Jill
(彌陀山莊)
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清凈三業了脫生死
清淨三業了脫生死
智諭
學佛，末法時期很亂，大家要用心簡別邪正。學佛是為了了生死。有人說，我學佛不為了生死，那是糊塗蛋!藥師偈明明說的：「拔苦必期二死盡」。
生死之因有粗有細，大家學佛要簡別，凡是消業障，是佛法，不治業障，沒有用；斷煩惱，是
佛法，不斷煩惱，學它幹什麼呢?除妄想，是佛法，不除妄想的沒有用；破無明，是佛法，不能破無明的沒有用。大家回去學佛，可以簡別你所學的法門。這四種因
就是：治業障、斷煩惱、除妄想、破無明。
還有四種是微細的。這四種身口意皆說。微細的四種單約意根說。那四種就是愛、著、染、淫。那四種統通歸於欲。今天我們不說那四種，單說消業障、斷煩惱、除妄想、破無明。因為這四種要斷除的話，從清淨三業作起。
業障有七種，在身，就是殺、盜、淫（在家眾是邪淫）；在口業，妄語、惡口、綺語、兩舌，這七種稱為業。還有三種是貪、嗔、癡，這三種就是煩惱，也稱為惑。苦報就是這十種業造成的。
它有生次第和斷次第。生次第由細到粗，斷次第由粗到細。生，無明生妄想，妄想生煩惱，煩惱造業，業繫苦落入六道。要想斷它，正相反，先從粗的斷，最粗的是身業，先斷殺盜淫，再斷妄語惡口綺語兩舌，最後斷貪嗔癡。貪嗔癡是菩薩戒受。
斷殺，殺有自殺、教人殺、見殺隨喜，都犯殺業。自殺最重，可是不廣。教人殺，比較輕了，可是廣泛。例如大家吃葷，就是教人殺。見殺隨喜，最輕，可是最廣。大家路上看到殺蛇的，不要看，替它念佛求它往生。你如果看他如何殺法，那是犯殺業，因為那是見殺隨喜。
盜最微細，最容易犯。你如果用什麼東西，先和對方講一聲就不犯了。你不講就用，就犯盜。
淫這一項，有正淫邪淫。在家眾戒邪淫。可是正因為戒邪淫，不得道，不得解脫。他的果報只
在人天。出家眾戒正淫，所以他能得道。佛講得明白，戒律上再三地說，淫慾行是障道法。出家受戒第一條是戒淫，因為他要成就無上佛道故。在家眾五戒第一條戒
殺，因為他要成就福報故。障道的，淫最重；障福的，殺最重。如果有人能夠斷淫，成就果位。斷淫之人在四果，四果是阿羅漢。
至於口業，惡口是罵人，你講話令對方不高興，也算犯惡口。妄語是撒謊，見言不見，不見言
見，知言不知，不知言知，都是妄語。綺語是邪綺，邪就是不正，綺就是不實。比方你談論麻將啦，談論歌子啦，談論跳舞，都算綺語。兩舌是挑撥是非。口業有四
項，防備之法很簡單，少說話，多念佛。
貪嗔癡在意業，貪是貪得、貪求。嗔是嗔恨。貪和嗔都是愚癡。防備之法，念佛令心清淨。所以念佛法門功德無量，真心念佛的人不會殺，不會偷盜，不會淫，不會妄語惡口綺語兩舌，不會有貪嗔癡。
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嗡嘛呢 唄咩吽 |
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